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NB: Les principaux articles d’Esther Benbassa sont téléchargeables à partir de cette page au format PDF. Certains ont également été reproduits dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012.

En français

 

  1. « « Apprends à ton fils à nager et à ta fille à souffrir » : l’image de la femme dans le proverbe judéo-espagnol », Combat pour la Diaspora (8), 1982, p.  59-74.
  2. « L’artisanat juif en Turquie à la fin du XIXe siècle. L’Alliance Israélite Universelle et ses oeuvres l’apprentissage » (avec Aron Rodrigue), in Turcica, 17 (1985), 113-126.
  3. « L’Alliance Israélite Universelle et l’élection de Haim Nahum au Grand Rabbinat de l’Empire ottoman (1908-1909) », dans Proceedings of the Ninth World Congress of Jewish Studies, Division B, Vol. III, « The History of the Jewish People » (The Modern Times), Jérusalem, World Union of Jewish Studies, 1986, 83-90.
  4. « Presse d’Istanbul et de Salonique au service du sionisme (1908-1914) – Les motifs d’une allégeance », Revue Historique 276 (2), 1986, p. 337-365. Une version hébraïque de cet article est parue dans Qesher (4),­ nov. 1988, p. 11-21.
  5. « Israël face à lui-même: judaïsme occidental et judaïsme oriental (XIXe-XXe siècles) », Pardès (7),­ 1988, p. 105-129.
  6. « Le sionisme dans l’Empire ottoman (1908-1923) », XXe Siècle. Revue d’histoire (24), p. oct.-déc. 1989, 69-80.
  7. « L’Alliance israélite universelle et les sionistes en Orient », Pardès (12), 1990, p. 190-195.
  8. « Les Juifs dans l’histoire, histoire des Juifs,­ histoire juive », dans Frank Alvarez-Pereyre et Jean­ Baumgarten (éds), Les études juives en France, Paris,­ Éditions du CNRS, 1990, p. 79-86.
  9. « Comment être non-Musulman en terre d’Islam », L’Histoire (134), juin 1990, p. 86-91.
  10. « L’école de filles de l’Alliance Israélite Universelle à Galata (1879-1912) », dans Première rencontre internationale sur l’Empire ottoman et la Turquie moderne. INALCO & Maison des Sciences de l’Homme, 18-22 janvier 1985, Istanbul-Paris, Isis, 1991, p. 201-236. Article repris dans Histoire, Economie et Société (4), 4e trimestre 1991,­ pp. 529-559.
  11. « Les stratégies associatives dans la société juive ottomane (XIXe-XXe siècles) », Revue d’histoire moderne et contemporaine 38 (2), avr.-juin 1991, p. 295-312.
  12. « Le sionisme ou la politique des alliances dans les communautés juives ottomanes (début XXe siècle) », Revue des Études Juives (150), janvier-juin 1991, p. 107-131.
  13. « Le procès des sonneurs de tocsin – Un cas de calomnie de meutre rituel à Izmir en 1901 », Proceedings of the Second International Congress for Research of the Sephardi and Oriental Jewish Heritage, 1984, Jérusalem, Misgav­ Yerushalayim, 1991, p. 35-53.
  14. « Processus de modernisation en terre sépharade », dans Shmuel Trigano (éd.), La société juive à travers l’histoire, Paris, Fayard, 1992, tome 1, p. 565-605.
  15. « Les “Jeunes-Turcs” et les Juifs (1908-1914) », in Jean-Louis Bacqué-Grammont et alii (éds), Mélanges offerts à Louis Bazin, Paris, L’Harmattan, 1992, p. 311-319.
  16. « L’expulsion des Juifs d’Espagne », L’Histoire (154),avril 1992, p. 24-31.
  17. « De l’hispanité à la turquité. Cinq cents ans d’histoire des Juifs ibériques en terre ottomane et turque », dans David Banon (éd.), Inquisition et pérennité, Paris, Cerf, 1992, p. 79-93.
  18. « Monde sépharade hispanique », dans Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Paris, Cerf, 1993, p. 1376-1390.
  19. « Les réseaux de la modernité juive en terre ottomane (XIXe-XXe siècles) », dans Gabrielle Sed-Rajna (éd.), Rashi 1040-1990, Paris, Cerf, 1993, p. 713-720.
  20. « 1492: La diaspora juive », Histoire, Economie et Société 12 (3), 3e trimestre 1993, p. 335-343.
  21. « Les relais nationalistes juifs dans les Balkans au XIXe siècle », dans Esther Benbassa (éd.), Transmission et passages en monde juif, Paris, Publisud, 1996, p. 403-434.
  22. « Une tentative de réorganisation et de centralisation des communautés juives des provinces ottomanes au lendemain de la Révolution “Jeune Turque” », Actes du VIIe Congrès du CIEPO à Pecs (Hongrie), Ankara, Türk Tarih Kurumu, 1994, p. 19-26.
  23. « Balkans: sortir du cadre des Etats-nations », dans L’éclatement yougoslave. Une tragédie européenne (collectif), Paris, Éditions de l’Aube, 1994, p. 97-105.
  24. « Les Juifs de Turquie pendant l’entre-deux-guerres », Les Cahiers de la Shoah, 1994-1995, p. 123-138.
  25. « L’Alliance israélite universelle et le sionisme », Archives juives 30 (2), 2e sem. 1997, p. 38-48
  26. « De Séville à Salonique: itinéraires sépharades », L’Histoire (212), juil.-août 1997, p. 50-55.
  27. « Des Juifs contre le sionisme », L’Histoire (212), juil.-août 1997, p. 62.
  28. « Pour une géographie de la mémoire », avant-propos de Esther Benbassa (éd.), Transmissions et passages en monde juif, Paris, Publisud, 1997, p. 19-29.
  29. « Histoire juive, histoire des Juifs », in Jean-Christophe Attias, Pierre Gisel et Lucie Kaennel (éds), Enseigner le judaïsme à l’Université, Genève, Labor et Fides, 1998, p. 21-34.
  30. « L’Alliance israélite universelle et les projets juifs en Palestine », dans Dominique Trimbur et Ran Aaronsohn, De Bonaparte à Balfour. La France, l’Europe occidentale et la Palestine, 1799-1917, Paris, CNRS Éditions, 2001, p. 391-405.
  31. « Une figure parfaite du Juif en diaspora », Notre Histoire (184), janvier 2001, dossier « Moïse après Moïse », p. 49-51.
  32. « Tout à commencé en Gaule », dans Juifs de France. Le judaïsme, la République et Israël, Les Collections de l’Histoire (10), 2001, p. 8-11, et « 600 000 Juifs français », ibid., p. 98-104.
  33. « La formation des identités juives modernes en Europe », dans Esther Benbassa et Pierre Gisel (éds), L’Europe et les Juifs, Genève, Labor et Fides, 2002, p. 129-140.
  34. « Vers une Europe unie et plurielle ? », ibid., p. 201-203.
  35. « Juifs d’Europe centrale et orientale à l’ère du post-communisme », Historiens et géographes (377), janvier-février 2002, p. 219-233.
  36. « Les Marranes, Juifs du secret », L’Histoire (232), mai 1999, p. 70-75.
  37. « Messianisme et présionisme en monde sépharade », dans J.-C. Attias, P. Gisel et L. Kaennel (éds), Messianismes. Variations autour d’une figure juive, Genève, Labor et Fides, 2000, p. 93-111.
  38. « Sionisme et “ négation de l’exil ”: une autre forme de haine de soi? », dans E. Benbassa et J.-C. Attias (éds), La Haine de soi. Difficiles identités, Bruxelles, Complexe, 2000, p. 59-74. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  39. « Des sionistes sans sionisme », dans Turquie-Israël : un siècle d’histoire partagée, Cahiers d’Études sur la Méditerranée Orientale et le Monde Turco-Iranien (28), 1999 [paru en 2000], p. 19-30.
  40. « La clandestinité », dans Turquie-Israël : un siècle d’histoire partagée, Cahiers d’Études sur la Méditerranée Orientale et le Monde Turco-Iranien (28), 1999 [paru en 2000], p. 51-58.
  41. « Les débuts du sionisme dans les Balkans », dans Jean-Marie Delmaire et al. (éds), Naissance du nationalisme juif, 1880-1904, Villeneuve-d’Ascq, Université Charles de Gaulle – Lille 3, 2000, p. 177-190.
  42. « Les marins de Séfarad », Les Cahiers du judaïsme (7), printemps-été 2000, p. 29-33
  43. « Israël, la terre et le sacré », Notre Histoire (182-183), nov.-déc. 2000, p. V-VIII, et « L’Antiquité, un âge d’or de la nation ? », ibid., p. XII (avec J.-C. Attias).
  44. « Le judaïsme américain, un nouveau monde », Notre Histoire (182-183), nov.-déc. 2000, p. 64-68.
  45. « Danger : communautés ! », L’Histoire (269), octobre 2002, p. 76-77.
  46. « La diaspora sépharade des Balkans » , Cadernos de Estudos sefarditas (2), 2002, p. 81-91.
  47. « Israël/Palestine, une terre sacrée pour tous », Une certaine idée (15), 2003, p. 27-33 (avec J.-C. Attias).
  48. « Du sionisme à l’État des Juifs », Une certaine idée (15), 2003, p. 35-43.
  49. « Intégration et accueil des étrangers en Occident de l’Antiquité à l’époque moderne », dans L’Étranger. Les Rendez-vous de l’Histoire, Blois 2002, s. l., Pleins Feux, 2003, p. 91-112 (avec Henriette Asseo, J.-C. Attias, Jean-Marie Bertrand, Henri Bresc et Claudia Moatti).
  50. « Les figures de la mémoire » (chronologie et portraits), Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver 2003, p. 22-29 (avec J.-C. Attias).
  51. « Les mots clés du judaïsme », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver 2003, p. 30-33 (avec J.-C. Attias).
  52. « Jérusalem, la sacralité faite ville », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver 2003, p. 42-51 (avec J.-C. Attias).
  53. « Essence d’une nation », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver 2003, p. 54-59.
  54. « Les Juifs en terre d’Islam », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver 2003, p. 60-71.
  55. « L’âge d’or judéo-ibérique », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver 2003, p. 72-77.
  56. « Les Sépharades des Balkans. Sans histoire ou hors de l’histoire? », dans Paul Balta, Catherine Dana et Régine Dhoquois-Cohen (éds), La Méditerranée des Juifs, Paris, L’Harmattan, 2003, p. 157-167.
  57. « ‘La loi de ton pays est la loi’ », L’Histoire, numéro spécial, juillet 2004, p. 52-53.
  58. « Juifs et Arabes en France : rupture d’une ancienne coexistence ? », Regards sur l’actualité (305), novembre 2004, p. 43-48. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  59. « Face à la rupture du dialogue, adopter une pédagogie du rapprochement », dans Pascal Boniface et Didier Billon (éds), Les Défis du monde arabe, Paris, IRIS/PUF, 2004, p. 93-102. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  60. « L’intégration à la française : une approche comparée du cas juif et du cas musulman », dans Michel Pelissier et Arthur Paecht, Les Modèles d’intégration en questions. Enjeux et perspectives, Paris, IRIS/PUF, 2004, p. 111-116.
  61. « Moses Mendelssohn, juif et allemand », L’Histoire (292), novembre 2004, p. 26-27.
  62. « Israël n’est pas une réponse à Auschwitz », L’Histoire (294), janvier 2005, p. 50.
  63. « Regain antisémite : faillite du devoir de mémoire ? », Médium (2), 2005, p. 3-15. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  64. « Juifs et musulmans : le modèle républicain renégocié », Mouvements (38), mars-avril 2005, p. 60-67.
  65. « Les juifs en France et l’antisémitisme », entretien avec Yoram Mouchenik, L’Autre 6 (2), 2005, p. 175-189.
  66. « Pour une ‘libération’ de la religion, territoire annexé », dans Thierry Fabre (éd.), Dieu. Les monothéismes et le désenchantement du monde. Rencontres d’Averroès # 11, Marseille, Parenthèses, 2005, p. 121-127. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  67. « Israéliens/Palestiniens, Juifs/Arabes: archéologie d’un conflit », dans Esther Benbassa et Jean-Christophe Attias (éds), Juifs et musulmans. Une histoire partagée, un dialogue à construire, Paris, La Découverte, 2006, p. 61-75.
  68. « Pour une école des différences », dans Alain Seksig et al. (éds), L’École face à l’obscurantisme religieux, Paris, Max Milo, 2006, p. 257-267. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  69. « La mémoire dans l’histoire », dans Guide du jeune professeur 2006-2007, Le Monde de l’Education / Hors Série, 2006, p. 159-160 (entretien).
  70. « Faire entrer les mémoires dans l’histoire », Diasporiques !(39), septembre 2006, p. 18-24 (entretien).
  71. « Le contentieux né de la colonisation », dans Pascal Boniface et Michel Maso (éds), Les Perspectives de paix au Proche-Orient, Paris, Dalloz/IRIS, 2006, p. 47-50. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  72. « La concurrence des victimes », dans Pascal Blanchard et Nicolas Bancel, Culture post-coloniale, 1961-2006, Paris, Autrement, 2006, p. 102-112. Repris dans Pascal Blanchard, Sandrine Lemaire et Nicolas Bancel (éds), Culture coloniale en France. De la révolution française à nos jours, Paris, CNRS Editions, 2008, p. 585-594. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  73. « Comment devient-on un traître? », De l’autre côté (2), automne 2006, p. 26-44. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  74. « Préface » à Jeffrey Goldberg, Prisonniers en Terre promise. Un Juif et un Palestinien au camp de Ketziot, trad. de l’anglais (Etats-Unis) par Michèle Lévy-Bram, Paris, Démopolis, 2007, p. 5-11.
  75. « Parcours biblique en dix tableaux », dans Mark Alizart (éd.), Traces du sacré. Visitations, Paris, Editions du Centre Georges-Pompidou, 2008, p. 8-35 (avec J.-C. Attias).
  76. « Préface » à Stéphanie Laithier et Vincent Vilmain (éds), L’histoire des minorités est-elle une histoire marginale?, Paris, PUPS, 2008, p. 7-10.
  77. « On ne naît pas historienne, on le devient », dans Pourquoi et comment je suis devenu historien (collectif publié hors commerce), Bruxelles, André Versaille éditeur, 2008, p. 27-28. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  78. « Simone de Beauvoir, notre contemporaine? », 2050 (7), avril 2008, p. 109-114. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  79. « À qui sert la guerre des mémoires? », dans Pascal Banchard et Isabelle Veyrat-Masson (éds), Les Guerres de mémoires. La France et son histoire, Paris, La Découverte, 2008, p. 252-261. [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  80. « Enquête sur le peuple juif », débat avec Shlomo Sand, Maurice Sartre, M. Winock et E. Benbassa, L’Histoire (343à, juin 2009, p. 8-21.
  81. « Avant-propos » à David Biale, Le Sang et la foi. Circulation d’un symbole entre juifs et chrétiens, trad. de l’anglais (Etats-Unis) par Sylvie Courtine-Denamy, Paris, Bayard, 2009, p. 9-13.
  82. « ‘Juste mémoire’ ou raisonnable oubli », préface à Johann Michel, Gouverner les mémoires. Les politiques mémorielles en France, Paris, PUF, 2010, p. ix-xv.
  83. « Les Juifs, plus qu’une religion, moins qu’un peuple ? », Le Débat (158), jan.-fév. 2010, p. 147-151 (autour de Comment le peuple juif fut inventé de Shlomo Sand). [Texte repris dans Egarements d’une cosmopolite, Paris, François-Bourin Editeur, 2012]
  84. « L’impasse et l’inquiétude », Confluences Méditerranée (72), hiver 2009-2010, Dossier « La Palestine en débat, 1945-2010 », p. 121-132 (entretien).
  85. « De Séville à Salonique, itinéraires sépharades », Méditerranée. Guerre et paix depuis 5000 ans, Les Collections de l’Histoire, avril 2010, p. 55-56.
  86. « La diaspora juive », Atlas de la Méditerranée, Les Atlas de l’Histoire (1), mai-juin 2010, p. 38-39.
  87. « 1948. Création d’un Etat juif », Une autre histoire des religions, Sciences humaines, hors-série spécial n°12, nov.-déc. 2010, p. 68-69.
  88. « Judaïsme », dans Michela Marzano (éd.), Dictionnaire de la violence, Paris, PUF, 2011, p. 757-763 (avec Jean-Christophe Attias).
  89. « Préface » à Philippe Bertinchamps (éd.), Staro Sajmiste. Un camp de concentration en Serbie, Paris, Non Lieu, 2012, p. 7-11.
  90. « Jérusalem dans 50 ans »,L’Histoire (378), numéro spécial sur Jérusalem, juil.-août 2012, p. 102-103.
  91. « Porosité des identités religieuses. Judaïsme, islam et occidentalité dans l’Empire ottoman », dans Francisco Bethencourt et Denis Crouzet (dir.), Frontières religieuses dans le monde moderne, Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, coll. « Roland-Mousnier (Histoire moderne et contemporaine », 2013.
  92. « Le sionisme à Salonique avant et après 1912 » dans Esther Benbassa (dir.), Salonique, ville juive, ville ottomane, ville grecque, Paris, CNRS Editions, coll. « Cahiers Alberto-Benveniste », 2014, p. 71-94.
  93. « Antisémitisme », dans Philippe Zawieja et Franck Guarnieri (éds), Dictionnaire des risques psychosociaux, Paris, Seuil, 2014, p. 45-46.
  94. « Islamophobie », dans Philippe Zawieja et Franck Guarnieri (éds), Dictionnaire des risques psychosociaux, Paris, Seuil, 2014, p. 419-421.

En anglais

  1. « Zionism in the Ottoman Empire at the End of the 19th and the Beginning of the 20th Century » Studies in Zionism 11 (2), automne 1990, p. 127-140.
  2. « Zionism and the Politics of Coalitions in the Ottoman Jewish Communities in the Early Twentieth­ Century », dans Aron Rodrigue (éd.), Ottoman and Turkish Jewry. Community and Leadership, Bloomington, Indiana University Turkish Studies 12, 1992, p. 225-251.
  3. « Education of Jewish Girls in the East: A Portrait of the Galata School in Instanbul, 1879-1912 », Studies in Contemporary Jewry (IX), 1993, p. 163-173.
  4. « Associational Strategies in Ottoman Jewish Society in the Nineteenth and Twentieth Centuries », dans Avigdor Levy (éd.), The Jews of the Ottoman Empire, Princeton, The Darwin Press, 1995, p. 457-484.
  5. « The Process of Modernization of Eastern Sephardi Communities », dans Harvey E. Goldberg (éd.), Sephardi and Middle Eastern Jewries. History and Culture in the Modern Era, Bloomington – Indianapolis, Indiana University Press, 1996, p. 89-98.
  6. « The History of Private Life and of Families: Objects and New Methodologies for the Study of Sephardi-Jewish History » dans Hispano-Jewish Civilization after 1492, Jerusalem, Misgav Yerushalayim, 1997, p. 27-37.
  7. « The Process of Modernization of Eastern Sephardi Communities », Jewish Studies at the CEU (2), 1999-2001, p. 7-14.
  8. « Questioning Historical Narratives: The Case of Balkan Sephardi Jewry », Jahrbuch des Simon-Dubnow-Instituts/Simon Dubnow Institute Yearbook (2), 2003, p. 15-22.
  9. « Jewish Moslem Relations in Contemporary France », Contemporary French and Francophone Studies, 11 (2), avril 2007, p. 189-194.
  10. « Xenophobia, Anti-Semitism, and Racism: Europe’s Recurring Evils? », dans (et en réponse à) Matti Bunzl, Anti-Semitism and Islamophobia: Hatreds Old and New in Europe, Chicago, Prickly Paradigm Press, 2007, p. 77-89.
  11. « How One Becomes a Traitor », dans Nathalie Debrauwere-Miller (éd.), Israeli-Palestinian Conflict in the Francophone World, New-York & Londres, Routledge, 2010, p. 232-249.
  12. « Foreword »,dans Cora Alexa Doving & Nicolas Schwaller (eds), Minority Narratives and National Memory, [Oslo], Unipub, 2010, p. 5-8.

En allemand

  1. « Frankreich », dans Elke-Vera Kotowski, Julius Schoeps et Hiltrud Wallenborn (éds), Handbuch zur Geschichte der Juden in Europa, vol. 1, Länder und Regionen, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2001, p. 387-418.

En hébreu

  1. « Presse d’Istanbul et de Salonique au service du sionisme (1908-1914) », Qesher (4),­ nov. 1988, pp. 11-21
  2. « Le mouvement sioniste en Turquie à la fin du XIXe et au début du XXe siècle », Pe’amim (40), 1989, p. 54-75.
  3. « La diaspora judéo-espagnole dans l’Empire ottoman au XIXe et au XXe siècle, et dans les Etats nés de son démembrement », dans La Diaspora judéo-espagnole après l’Expulsion, Jérusalem, Centre Zalman Shazar, 1992, p. 117-134.
  4. « Nationalisme juif dans les Balkans au XIXe siècle », Pe’amim (60), été 1994, p. 64-89.
  5. « Sionisme et politique locale dans les communautés orientales », Pe’amim (73), automne 1998, p. 36-40.
  6. « Zionism and the Greek Nation-State », dans Allon Gal (éd.), World Regional Zionism, Geo-Cultural Dimensions, Volume II: The Balkans, The Middle East, North Africa, Central Asia, Jérusalem & Beersheva, Zalman Shazar Center for Jewish History & Ben Gurion Research Institute for the Study of Israel and Zionism, Ben Gurion University of the Negev, 2010, p. 13-31 (avec Aron Rodrigue).

En hongrois

  1. « Izrael : föld és szentség », Múlt és Jövő 2002/1, p. 13-27 (avec J.-C. Attias).

En néerlandais

  1. « Europa als antwoord », dans Pieter van Os (éd.), Noderland op scherp. Buitenlandse beschouwingen over een stuurloos land, Amsterdam, Bert Bakker, 2005, p. 92-97.

En turc

  1. « Le procès des sonneurs de tocsin – Un cas de calomnie de meutre rituel à Izmir en 1901 », Tarih ve Toplum, 30 (Juin 1986), p. 44-50.
  2. « L’artisanat juif en Turquie à la fin du XIXe siècle. L’Alliance Israélite Universelle et ses oeuvres l’apprentissage », Tarih ve Toplum (66), juil. 1989, p. 22-27.

En judéo-espagnol

  1. « El kazamyento de los djuyos-espanyoles en Turkiya a la fin del dizimueven siglo »,dans Actas de la Jornadas de Estudios Sefardies, Caceres, 1980, p. 31-37.
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1.« « Apprends à ton fils à nager et à ta fille à souffrir » : l’image de la femme dans le proverbe judéo-espagnol », Combat pour la Diaspora (8), 1982, p. 59-74.